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齊晾回身擰了擰門把,確信已經鎖好了門,這才轉身,眨巴著鱷魚般的小眼睛神秘兮兮地道:“老大,昨天晚上我看見穆葩去找杜小子了!”
治療過程中。由他的聯想看來,本來的意思一定是他生父親的氣,因為父親回來的太早了。
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乃只是思維的過程,乃只是自我意識自身異化又克服異化的精神活動,而不是辯證唯物主義所了解的革命的實踐,自然斗爭和社會
項,無意識的精神就從非現實升入現實,從既不認知也不曾被知的狀態升入有意識的王國。男性與女性的聯合統一,構成著整體的活動中項,并且構成著雖然分裂為神的規律和人的規律這兩個端項而同時卻又是它們兩者的直接統一的那種原素;而且,原素這個直接統一,既把前面那兩個聯結(SchluAse)
互作用。在每個例子中,客體是比較被動的,而我們卻在主動地研究它,正如擺好姿勢
幾十年來我都沒有做過真正焦慮的夢。但我仍然記得一個七歲或八歲時所做的夢,而我
對于神經元而言,這個機制很可能像總統選舉那樣是勝者為王過程——即有許多神經元相互競爭,但僅有一個(或極少數)能獲勝,這就是意味著它的發放更為劇烈,或以某些特殊形式發放,同時其他所有神經元則被迫發放更慢,或者根本不發放。
我說過德國精神變得更粗鄙、更淺薄了。這么說夠嗎?——透徹地說,它是一種使我驚駭的面目全非的東西,在精神事物中的那種德國的嚴肅、德國的深刻、德國的熱情正在每況愈下。不但知性,而且激情也在發生變化。——我在各地接觸德國的大學,學者中盛行怎樣的風氣,當今的精神何其荒蕪,何其滿足和冷漠!倘若有人舉出德國科學來反對我,那實在是一大誤解——并且還證明他不曾讀過我的一個字。十七年來,我不知疲倦地揭露我們當代科學追求的非精神化的影響。科學的巨大范圍今日強加于每一個人的嚴酷的奴隸狀態,是秉賦更完滿、更豐富、更深刻的天性找不到相應的教育和教育者的首要原因。我們的文化之苦于虛無,更甚于苦于自負的一孔之見者和片斷人性的過剩;我們的大學與愿相違地是這種精神本能退化的地道工場。而整個歐洲業已具有一個觀念——偉大的政治不欺騙任何人……德國愈益被視為歐洲的洼地①——我仍在尋找一個德國人,與他一起我可以按照我的方式嚴肅一下,——更急切地尋找一個德國人,于他一起我可以快活一下!偶像的黃昏:啊,如今誰能領悟,一位隱士正以一種怎樣的嚴肅態度在這里休養!——
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